¿Qué es Sanse?

El primer africano que se sabe que llegó a Puerto Rico fue bautizado Juan Garrido, un hombre libre que llegó con Ponce de León en 1509. Luego, los primeros africanos esclavizados llegaron a Puerto Rico en 1513.Una población africana esclavizada significativa no se desarrolló hasta el siglo XIX. Temían la persecución por sus religiones y emparejaban o sincretizaban muchos de sus espíritus con santos católicos como una forma de disfrazar sus prácticas religiosas. 

El Espiritismo Puertorriqueño existió en Puerto Rico a finales del siglo XIX. El espiritismo se compone del espiritismo de Allan Kardec y el curanderismo puertorriqueño, como la curación con hierbas, los tratamientos naturales y los rituales chamánicos. El espiritismo también está influenciado por el cristianismo, el espiritualismo europeo y la espiritualidad indígena y New Age. Los espiritistas creen en Dios, guías espirituales, ancestros y muchos otros reinos de espíritus.

Dominicanos, que practicaban las 21 Divisiones, llegaron a Puerto Rico alrededor de 1910. Las 21 Divisiones, originarias de República Dominicana, se componen de espíritus africanos y taínos que son los lwa, otros Misterios y santos. Los dominicanos fueron bienvenidos a unirse a los servicios espirituales de Espiritismo llamados misas. Papa Boko, un sacerdote de 21 Divisiones de la RD, llegó a Puerto Rico alrededor de 1918. Sin embargo, algunos dicen que pudo haber sido un houngan de Haití. Él y otros tres espiritistas canalizaron información para la creación de Sanse.Sanse comenzó alrededor de finales de la década de 1930. Aunque la información para la creación de Sanse surgió alrededor de 1918, no se le llamó Sanse hasta la década de 1930 o 1940. Papa Boko y los otros espiritistas trabajaron y mantuvieron un templo para los espíritus hasta entonces.

Sanse es una combinación de 21 Divisiones y Espiritismo Criollo o del Pueblo. También incluye Brujería Puertorriqueña (es decir, hechizos y magia). Dependiendo del linaje, las prácticas de Sanse de diferentes casas pueden estar más influenciadas por las 21 Divisiones o el Espiritismo. Sanse es una tradición de sanación espiritual. Los Sancistas no deben usar sus espíritus o dones espirituales para dañar a otros. Sanse es monoteísta. Los Sancistas creen y adoran a Dios (Papa Buen Dios) o lo Divino que creó los cielos y la tierra.

En algunas religiones africanas, Dios es visto como inaccesible. Sin embargo, en Sanse, los Sancistas creen que Dios está involucrado en todas las cosas y está activo dentro del Universo. Sanse está orientado a acercarse a Dios porque Dios es visto como la principal fuerza vital del universo.Creemos que podemos tener una conexión universal con Dios. Sin esta conexión, no podemos tener conexión con los espíritus a los que servimos. Los espíritus a los que servimos (también llamados Misterios o Misterios) son los agentes de Dios. De nuevo, debemos tener una conexión con Dios para conectarnos con estos espíritus. 

Sanse no discrimina a ningún tipo de persona, independientemente de la edad, el sexo, el género, la raza, la nacionalidad, la sexualidad, la etnia o incluso la religión.Los espíritus eligen a quienes se bautizan como Sancistas. Debido a que Sanse es una práctica iniciática con tradiciones orales, uno no puede auto iniciarse en Sanse o aprender sobre Sanse sin consultar a un sacerdote o sacerdotisa de Sanse. Primero se debe consultar a los espíritus para determinar si Sanse es su camino elegido antes de avanzar hacia el proceso de iniciación.

Los lwa me eligieron para ser sacerdotisa o mambo. Me han enseñado las tradiciones, oraciones, canciones, ceremonias y secretos. Mi formación como sacerdotisa incluye tomar muchos cursos sobre los lwa, realizar trabajo interno, meditación y servir a mis espíritus y a mi casa espiritual. Las características de una sacerdotisa, a quien también se llama mambo (a un sacerdote se le llama houngan), incluyen integridad, una buena estructura moral, la celebración de ceremonias, la mediumnidad, el control emocional y la contribución a la comunidad. Las responsabilidades de una sacerdotisa incluyen la asistencia a ceremonias espirituales, servir fielmente a los espíritus sin quejas, excusas o agotamiento. En Sanse, los mambos y houngans ponen a Dios primero, a los ancestros, guías espirituales y lwa en segundo lugar, y todo lo demás viene después de Dios y los lwa.A los sacerdotes y sacerdotisas de Sanse también se les llama papa bokos y mama mambos, como en las 21 Divisiones.

Sanse podría ser una buena opción para usted como práctica espiritual si le aplica lo siguiente:

Desea elevarse espiritualmente.

Estás conectado a tus espíritus.

Tus espíritus provienen de diferentes orígenes (es decir, Orisha, Indios, Gitanas, etc.).

Quieres elevar espiritualmente a tus espíritus.

Prefieres trabajar solo sin mucha guía de un padrino o madrina.

Prefiere no trabajar con reglas y regulaciones estrictas, como en el Vodou haitiano o Lukumi.

En las 21 Divisiones, la influencia africana es más prominente que en Sanse. Hay más Misterios con los que trabajan bajo sus nombres de influencia africana. También hay una mayor cantidad de tribus o naciones africanas representadas en las Divisiones.Las prácticas taínas son más prominentes en Sanse que en las 21 Divisiones. Debido a esto y a la influencia del Congo, los Sancistas se enfocan más en los muertos o muertos y los guías espirituales.

En algunos linajes de las 21 Divisiones, se practica el sacrificio animal, mientras que la mayoría de los Sancistas no lo hacen. Los Sancistas usarán animales de vez en cuando, pero a menudo, los animales no son sacrificados. Usualmente son liberados o mantenidos como mascotas.En algunos linajes de las 21 Divisiones, el sacrificio animal suele reservarse solo para ceremonias y rituales muy importantes, como iniciaciones, ciertas consagraciones, etc. 

En las 21 Divisiones, la posesión o el trance es la forma principal de comunicación con los Misterios, pero no tiene por qué serlo en Sanse. Los Misterios deben llamar a alguien para que sea un caballo que pueda ser poseído para recibir el bautismo o bautizo. Para ser sacerdote o sacerdotisa en las 21 Divisiones, uno debe poder montar para bautizar a otra persona. Uno no tiene que montar o ser un caballo de los Misterios para ser sacerdote o sacerdotisa en Sanse.

El enfoque de Sanse es más a menudo la sanación espiritual, mientras que en las 21 Divisiones el enfoque puede estar en las prácticas mágicas. La sanación a veces es secundaria a la brujería en las 21 Divisiones. Algunos que se enfocan en la magia se refieren a sí mismos como brujos o brujas, y otros iniciados de las 21 Divisiones que están más interesados en la elevación pueden referirse a sí mismos como sirvientes de los Misterios.