¿Qué es Sanse?

El primer africano que llegó a Puerto Rico fue bautizado Juan Garrido, un hombre libre que llegó con Ponce de León en 1509. Luego, los primeros africanos esclavizados llegaron a Puerto Rico en 1513. Una importante población africana esclavizada no se desarrolló hasta el Siglo 19. Temían la persecución por sus religiones y emparejaron o sincretizaron muchos de sus espíritus con santos católicos como una forma de disfrazar sus prácticas religiosas. 

El espiritismo puertorriqueño existió en Puerto Rico a finales del siglo XIX. El espiritismo está compuesto por el espiritismo de Allan Kardec y el curanderismo puertorriqueño, como las curaciones herbarias, los tratamientos naturales y los rituales chamánicos. El espiritismo también está influenciado por el cristianismo, el espiritismo europeo y la espiritualidad tanto indígena como de la Nueva Era. Los espiritistas creen en Dios, los guías espirituales, los antepasados ​​y muchos otros reinos de los espíritus.

Los dominicos, que practicaban 21 Divisiones, llegaron a Puerto Rico alrededor de 1910. 21 Divisiones, que es de República Dominicana, está formado por espíritus africanos y taínos que son los lwa, otros Misterios y santos. Los dominicos eran bienvenidos a unirse a los servicios espirituales del espiritismo llamados misas. Papa Boko, un sacerdote de 21 Divisiones de RD, llegó a Puerto Rico alrededor de 1918. Sin embargo, algunos dicen que podría haber sido un houngan de Haití. Él y otros tres espiritistas canalizaron información para la creación del Sanse. Sanse comenzó a finales de la década de 1930. Aunque la información para la creación de Sanse se produjo alrededor de 1918, no se llamó Sanse hasta las décadas de 1930 o 1940. Papá Boko y los demás espiritistas trabajaron y mantuvieron un templo para los espíritus hasta entonces.

Sanse es una combinación de 21 Divisiones y Espiritismo Criollo o del Pueblo. También incluye la brujería puertorriqueña (es decir, hechizos y magia). Dependiendo del linaje, las prácticas Sanse de diferentes casas pueden estar más influenciadas por 21 Divisiones o Espiritismo. Sanse es una tradición de curación espiritual. Los sancistas no deben usar sus espíritus o dones espirituales para dañar a otros. Sanse es monoteísta. Los sancistas creen y adoran a Dios (Papa Buen Dios) o lo Divino que creó los cielos y la tierra.

En algunas religiones africanas, Dios es visto como inaccesible. Sin embargo, en Sanse, los sancistas creen que Dios está involucrado en todas las cosas y está activo dentro del Universo. Sanse está orientado a acercarse a Dios porque Dios es visto como la principal fuerza vital del universo. Creemos que podemos tener una conexión universal con Dios. Sin esta conexión, no podemos tener conexión con los espíritus a los que servimos. Los espíritus a los que servimos (también llamados Misterios o Misterios) son agentes de Dios. Nuevamente, debemos tener una conexión con Dios para conectarnos con estos espíritus. 

Sanse no discrimina a ningún tipo de persona, independientemente de su edad, sexo, género, raza, nacionalidad, sexualidad, etnia o incluso religión. Los espíritus eligen a quienes bautizan como sancistas. Debido a que Sanse es una práctica iniciática con tradiciones orales, uno no puede autoiniciarse en Sanse o aprender sobre Sanse sin consultar a un sacerdote o sacerdotisa Sanse. Primero hay que consultar a los espíritus para determinar si Sanse es el camino elegido por él o por ellos antes de avanzar hacia el proceso de iniciación.

La lwa me eligió para ser sacerdotisa o mambo. Me han enseñado las tradiciones, oraciones, canciones, ceremonias y secretos. Mi formación de sacerdotisa incluye tomar muchos cursos sobre lwa, hacer trabajo interior, meditación y servir a mi espíritu y a mi casa espiritual. Las características de una sacerdotisa, que también se llama mambo (un sacerdote se llama houngan) incluyen integridad, una buena estructura moral, celebración de ceremonias, mediumnidad, control emocional y contribución a la comunidad. Las responsabilidades de una sacerdotisa incluyen la asistencia a ceremonias espirituales y servir fielmente a los espíritus sin quejas, excusas ni cansancio. En Sanse, los mambos y los houngans ponen a Dios en primer lugar, los antepasados, los guías espirituales y los lwa en segundo lugar, y todos y todo lo demás viene después de Dios y los lwa. Los sacerdotes y sacerdotisas sanse también se llaman papa bokos y mama mambos, como en 21 Divisiones.

Sanse podría ser una buena opción para usted como práctica espiritual si lo siguiente se aplica a usted:

Deseas elevarte espiritualmente.

Estás conectado con tus espíritus.

Tus espíritus provienen de diferentes orígenes (es decir, Orisha, Indios, Gitanas, etc.).

Quieres elevar espiritualmente tu espíritu.

Prefieres trabajar solo sin mucha orientación de un padrino.

Prefieres no trabajar con reglas y regulaciones estrictas, como en el vudú haitiano o el lukumi.

En 21 Divisiones, la influencia africana es más destacada que en Sanse. Hay más Misterios con quienes trabajan bajo sus nombres de influencia africana. También hay una mayor cantidad de tribus o naciones africanas representadas en las Divisiones. Las prácticas taínas son más prominentes en Sanse que en 21 Divisiones. Debido a esto y a la influencia del Congo, los sancistas se centran más en los muertos y los guías espirituales.

En algunos linajes de 21 Divisiones practican el sacrificio de animales, mientras que la mayoría de los sancistas no lo hacen. Los sansistas utilizarán animales de vez en cuando, pero a menudo los animales no se sacrifican. Por lo general, se los suelta o se los mantiene como mascotas. En algunos linajes de 21 Divisiones, el sacrificio de animales suele reservarse únicamente para ceremonias y rituales muy importantes, como iniciaciones, determinadas consagraciones, etc. 

En 21 Divisions, la posesión o trance es la principal forma de comunicación con los Misterios, pero no tiene por qué serlo en Sanse. Los Misterios deben llamar a alguien para que sea caballo o caballo que pueda ser poseído para poder recibir el bautismo o bautizo. Para ser sacerdote o sacerdotisa en 21 Divisiones, uno debe poder montar para bautizar a otra persona. No es necesario montar ni ser caballo de los Misterios para ser sacerdote o sacerdotisa en Sanse.

El enfoque de Sanse suele ser la curación espiritual, mientras que en 21 Divisions el enfoque puede estar en las prácticas mágicas. En ocasiones, la curación es secundaria a la brujería en 21 divisiones. Algunos que se centran en la magia se refieren a sí mismos como brujos o brujas, y otros iniciados de 21 Divisiones que están más interesados ​​en la elevación pueden referirse a sí mismos como sirvientes de los Misterios.